序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇自然環境的特征范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

沙特阿拉伯位于阿拉伯半島。東瀕波斯灣，西臨紅海，同約旦、伊拉克、科威特、阿聯酋、阿曼、也門等國接壤。 海岸線長2437公里，領土面積位居世界第十四位。

沙特阿拉伯地勢西高東低。全境大部為高原。西部紅海沿岸為狹長平原，以東為賽拉特山。山地以東地勢逐漸下降，直至東部平原。沙漠廣布，其北部有大內夫得沙漠，南部有魯卜哈利沙漠。

沙特阿拉伯西部高原屬地中海氣候，其他地區屬熱帶沙漠氣候。夏季炎熱干燥，最高氣溫可達50℃以上。冬季氣候溫和。年平均降雨不超過200毫米。

（來源：文章屋網 ）

篇（2）

1 前言

自1978年改革開放以來，我國水利工程建設進入加速期，而水利工程對國計民生的積極作用是非常重要，比如水利工程在發電、防洪抗旱及水力資源綜合使用等等方面都發揮著很大的效益。然而水利工程的建設有又勢必會改變自然環境原來的面貌，這種對自然環境的快速改造肯定會對周圍的自然環境產生影響，其中既包括有利的影響，也包括不利的影響。然而自然環境的未知因素又會對水利工程產生一定的影響。因此自然環境和水利工程建設是相互影響，相互制約，是相輔相成的。因此，本文著重分析了環境地質對水利工程的影響，以期為水利工程建設與自然環境的和諧作出一定的貢獻。

2 從地質環境的角度分析水利工程的特征

水利工程是指調配和使用自然環境中的地下水資源和地表水資源，從而達到消除水患利國利民的目的而建造的工程。當代社會經濟的發展，離不開水資源，而水又經常帶來災害，因此，水利工程的修建是十分必要和重要的。而地質環境主要是指地表面下的堅硬殼層，即巖石圈，地質環境的變化對水利工程的影響巨大，因此，水利工程要適應地質環境的改變，從而表現出其特有的工程特征，這些特征主要表現在以下幾個方面：

一是水利工工程對自然環境的影響很大。水利工程不僅僅是通過它的建設任務對所在區域的經濟社會產生很大的影響，而且在對湖泊、江河以及附近區域的自然資源面貌、自然景觀、生態環境，甚至是對所在區域的氣候，都將產生不同程度的影響。這種影響有好的方面有壞的方面，因此，相關部門在規劃設計水利工程時，必須對這種影響進行充分的估計，努力發揮水利工程的積極作用，盡量避免其消極的影響。

二是水利工程的施工條件復雜。水利工程中各種水利設施及其水利建筑都是在不能準確預計和把握的水文、氣象、地質等自然環境條件下進行運行和施工的，這些不確定的自然環境使得水利工程的施工條件很復雜，給水利工程的施工增加了很大的難度，這些自然環境條件又多承受水的浮力、推力、沖刷力、滲透力等的作用，工作條件較其他建筑物就更加復雜了。而水利工程在施工過程中又在不斷的改造附近的自然環境，包括氣候、地質等方面，這又使得水利工程施工面對的自然條件處于動態化過程中，使得施工條件無比的復雜。

三是水利工程的效益具有隨機性。根據每年水文狀況不同，水利工程所產生的效益會有所不同，農田水利工程還和當地氣象條件的變化有著密切的聯系，其影響面廣。水利工程規劃是流域規劃或地區水利規劃的組成部分，而一項水利工程的興建，對其周圍地區的環境將產生很大的影響 ， 既有興利除害有利的一面，又有移民、浸沒、淹沒、遷建等不利的一面。為此，相關部門制定水利工程規劃，就必須從流域或該區域的全局出發，以期盡量減低不利影響，收到經濟社會和自然環境的最佳效果。

3 環境地質對水利工程的影響

環境地質對水利工程的影響，主要表現為泥石流、滑坡等動力工程地質現象和砂土液化、地面沉陷、水庫邊岸再造、黃上濕陷等各種地表變形或對自然環境的破壞，還包括地表巖土體的性質變化。

3.1 水體環境在坡體移動中起著無法估計的作用。水體環境對坡體滑動的作用如此之大，主要是由于水的作用使得巖石體的抗剪強度下降，而增加了裂縫的水壓力和上浮力，這些因素導致坡體的穩定性有所下降。如果沒有水的作用，一般不會出現坡體滑動的地質破壞現象。當然環境地質構造與坡體滑動的形成有很大的關系。

3.2 水利工程的不斷建設會使得附近流域水位上升，上升的水體淹沒原來的土層，從而使得原來的土壤飽和，并且逐漸軟化。水利工程的建設使得水位不斷升高，被淹沒的土壤含水量也會隨著升高，這樣土壤的內部凝聚力和內部摩擦面也會隨之減小，那么土體的抗剪強度下降，造成水利工程附近土地不同程度的沉降，那么按照原來土體情況規劃設計的水利工程施工方案就會受到附近土層降低的影響。

3.3 水利工程的建設，使得附近區域的環境地質沼澤化。正如上面所描述的情況，水利工程完工后，會使得附近水域的水位升高，那么水利設施附近的土壤會長期浸泡在水中，這會使土質變化，形成沼澤化或鹽漬化土壤，這又會使水氣界面的交換速率降低，因此富氧能力減弱，藻類大肆生長，使得水庫水質變差。

4 總結

水利工程是利國利民的工程，但它也對自然環境會產生一定的影響，反過來，自然環境也會影響水利工程建設。本文正是在此背景下，分析了環境地質對水利工程建設的影響。這種影響是多方面的，綜合性的，因此我們對水利工程建設和環境地質的影響分析也要多方面、綜合分析，關注人與自然的和諧發展。

篇（3）

本文作者：姜勝杰作者單位：景德鎮高等專科學校

公共空間為環境陶藝提供空間基礎

環境陶藝所存在的公共空間環境必須具有“公共性”，可以說如果沒有具有“公共性”特征的空間環境，就沒有環境陶藝。但又如何使空間具備“公共性”特征呢？這一點取決于歷史和社會的發展水平。公共空間存在的條件是社會政治經濟的發展狀態具有“民主性特征”。在封建社會，“普天之下，莫非王土”，對作為占人口大多數的農民大眾來說，他們只是存在于這種空間環境之中的勞動者，無權享用這種空間環境以及存在于其中的藝術品，其專制體制決定了不可能存在“民主性”和“公共性”，也就不存在真正意義上的公共空間環境。在這個時代產生的環境陶藝也就不是真正意義上的環境陶藝，如明代的九龍壁，雖然其材質是陶瓷，也存在于開闊環境之中，但由于當時的社會狀態不是民主社會，九龍壁存在的開闊環境不是當代真正意義上的公共空間環境，所以它不是真正意義上的環境陶藝作品。隨著中國當代社會政治民主、經濟的發展和市民文化的崛起，以公共活動空間為中心的公共環境建設應運而生。然而，在改革開放之前，政府對社會公共事物的包攬包辦，很難建立具有普遍認同感和自覺歸屬感的公共空間文化形態。因大眾參與建設自身生活空間的公共空間環境、公共空間制度的自主性和創造性趨于消退，而惰性和依賴性趨于上升，結果是阻礙了社會在正常的競爭和協作機制下的自我進步和發展。真正意義上的公共空間產生于中國由計劃經濟向市場經濟的轉型。計劃經濟時代大眾依附的國家包辦的機制瓦解了，大眾的主體意識開始萌生，公共空間建設尤其是“環境形象”問題已經成為城市化發展的重要議題。公共環境的藝術品位、文化內涵，已成為體現地區經濟實力和文化形象的重要標志，并能為城市長遠發展吸引有利的投資。在這種形勢下，環境陶藝被賦予了公共空間建設的使命。環境陶藝的基本功能就是體現城市的精神面貌，記錄城市的發展軌跡，宣傳城市的文化特色和關照市民的公共審美需求，這些功能決定了環境陶藝勢必會越來越多地介入到城市公共空間的建設中去。上述轉換不但為中國環境陶藝的產生和發展提供了市民文化興起的必要土壤，使環境陶藝逐漸產生并發展起來，而且使其越來越成為中國當代公共空間人文景觀特色的重要組成部分。可以說，環境陶藝對公共空間的介入，是中國城市社會發展在新的歷史轉型時期產生的必然需要。

環境陶藝賦予公共空間文化品位

公共空間為環境陶藝提供空間基礎，反過來，環境陶藝可以賦予公共空間藝術文化品位，并能培養市民對公共活動空間的參與意識。尤其是在全球化進程中，地方的區域意識逐漸獲得重視，環境陶藝作為地方公共藝術，是跟地方社區總體審美文化氛圍的營造彼此呼應的，這種藝術介入公共空間的形式，主要體現在市民大眾對環境陶藝的構思及設計程序的共同參與和維護活動，這注定了環境陶藝在重建公共空間文化和構建公共空間精神等方面將發揮其積極的作用。上面我們提到，自然環境空間是指自然界的空間環境，一般指除了人類聚居的空間之外的自然環境（有些自然環境空間也有人為改造的痕跡，因此，有時自然環境空間和人造環境空間是彼此交錯而存在的）。自然環境空間具有很強的可塑性和接納性，它可以接納一切適應此空間的人或物，這其中當然包括藝術作品。眾所周知的大地藝術，就是利用自然環境中的環境元素，加入人為元素，在自然環境空間中造景，使藝術作品與周邊環境融合在一起，相得益彰。在創作環境陶藝作品的時候，設計者同樣應該認真考慮其設計的環境陶藝作品與周圍環境的融洽，用環境陶藝作品本身的空間裝飾環境空間，同時讓環境空間制約環境陶藝作品空間的發揮與延展。設計者應該以自然環境空間為根本，通過對自然環境空間中存在的元素、材質、造型、體量、節奏的把握，利用自然環境空間的質和量等造景元素來進行審美創作，達到環境陶藝作品本身空間與自然環境空間的共融與合作，為自然環境空間增加更多的審美因素和藝術內涵。這種融合了環境陶藝自身空間的自然環境空間建立之后，所給人的就不只是視覺上的簡單感受，它還能給人以極大的想象和思考空間，給人以深層次的精神。與自然環境空間相比，人造環境空間與環境陶藝的關系更為密切，因為城市、鄉鎮中的人造環境空間與市民、公眾文化緊密相連，市民、公眾文化為環境陶藝的接受提供了受眾基礎。尤其是城市中的人造環境空間，與當代社會公共文化藝術生活的關系極為密切，也是它對城市和社會的價值所在。在人造公共環境中要建立一個嶄新的環境陶藝空間，就要求環境陶藝家必須從整體角度研究此空間的性質、活動范疇、功能等空間的系統關系，把握好此空間系統關系的總體特征。例如：城市廣場、公園、大型餐廳、影劇院等公共空間是為了適應社會人群的頻繁交往和公眾多樣生活需求而產生和存在的，它具有室內與室外之分，其性質屬于人們公共使用的，這種公共空間通常是人群較為集中的地方，是公共活動中心或是交通樞紐，有多種多樣的空間要素和設施，是綜合性、多功能性體現得較為靈活的空間。因此，在這種環境中建構一個環境陶藝空間，就要充分理解與思考介入空間的性質、功能和人們在此空間中的活動范疇等多種因素，這樣才能給環境陶藝建立一個更好的公共空間環境。環境陶藝作品與其所存在的公共空間，是在互相作用中顯示出藝術空間美感的。它們通過相互借助形體、色彩、材質等因素融合在一起，既要與公共環境空間形成一定的差別，以突出環境陶藝作品本身的藝術美感，更要充分兼顧公共空間環境的空間和文化特征，在保證其基本功用的基礎上賦予其藝術品位和精神內涵。

篇（4）

中圖分類號：TU984文獻標識碼： A

我國大部分地區處于季風氣候區，冬夏氣候差異明顯，只有在進行城市規劃時結合城市自然環境合理考慮城市布局，預留出城市風道，保證夏季加強城市通風散熱，降低熱島效應，冬季能夠以風力帶走城市污染物，保證城市的大氣質量。同時，還要以建筑的合理布局在冬季時減少冷空氣滲透，從而減少燃煤和能源消耗，提高城市居住的舒適度。

一、符合自然環境進行城市建筑布局的意義

1、促進城市合理發展

城市建筑是城市的不動產，使用時間較長，如不進行科學規劃必然會影響城市整體功能的發揮。在城市發展規劃中，要結合所在地區自然環境的特點，科學進行城市布局規劃，并嚴格執行規劃，在保護城市生態環境的同時，更加充分地發揮城市整體功能，推動城市經濟社會快速發展。

2、促進城市可持續發展

我國正處于工業化、城鎮化快速發展階段，城市發展中需要大量的自然資源和能源。只有合理利用自然資源，保護城市生態環境，才能實現城市的可持續發展。結合城市所在地域自然環境，因地制宜進行城市布局規劃，實現合理用地、節約用地，科學利用城市發展空間，有利于促進生產力和人口的合理布局。

二、基于自然環境合理進行城市布局的措施

1、城市建筑布局規劃與城市自然環境相適應

在城市布局規劃設計中，要與城市的整體功能結構和內在秩序相一致，與所處地區的空間環境和自然環境相結合。在城市布局規劃中，要綜合考慮所在地區自然地理環境，體現布局規劃差異性和個性。具體來講，城市布局規劃要綜合考慮地區季風特征、地質特征、地形特征。季風特征就是冬夏季的風向、風力差別等，因為城市建筑布局影響到風道分布，對于夏季城市通風降溫，冬季通風疏散空氣污染，以及冬季防風保溫等會產生重要影響；地質特征的好壞，直接關系到城市建筑的高度和抗震級別；地形特征決定了城市建筑的布局形式，不能隨心所欲的布局。同時，每個城市都有自己的發展方式和發展戰略，要以城市個性化的發展方式和發展戰略為基礎，以城市所在地區的自然環境為依托，實現城市建筑布局規劃與城市自然環境的協調。

2、城市建筑布局規劃與建筑規劃基礎調查工作相結合

合理的城市建筑布局規劃必須是在客觀分析實際情況、科學預測未來發展的基礎上進行的，在進行城市建筑布局規劃時，要通過實地調查摸清城市所在區域發展的現實基礎、自然地理、生態環境和未來前景，明確區域發展面臨的基本問題。同時，廣泛征求和聽取社會各界對區域經濟、社會、文化、科技、自然等方面的信息資料，結合城市建筑布局規劃對這些資料進行匯總整理和科學分析，在此基礎上進行相應的數據分析和專題研究，從而為城市建筑布局規劃提供可靠地信息依據。對涉及城市布局規劃的資料，要進行詳盡的分析和論證，找出城市發展的優勢和差距，抓住影響城市發展的主要問題，對城市發展的指標體系進行分階段預測，為城市布局規劃提供參考依據。

3、依托城市環境條件科學進行建筑選址、建設

一是城市建筑的選址、布局和風向設計，在我國北方寒冷地區，城市建筑物要選址在向陽、避風的地方進行布局，有利于建筑充分吸收太陽熱能，并減少因冬季風造成的建筑熱量損耗；在我國南方炎熱地區，要合理設計建筑群布局，使街道與當地夏季主導風向基本一致，并做好城市路網、城郊空地、廣場綠地和開敞水面等設計工作，在加強通風散熱的同時，強化城市內部不同區域間的熱交換，促進熱量的流動和釋放。二是城市建筑的體形、朝向、間距設計，要適當控制建筑物的體形系數，因為建筑體形系數越小，越有利于建筑保溫避風，有利于降低建筑能耗，但過小的建筑系數會造成建筑物通風采光不好，影響建筑物使用。所以，要在保證建筑物基本使用功能的基礎上，合理控制建筑物體形系數以減少建筑物與外界的熱交換。在實際建設中，一般采取減小建筑面寬、加大建筑進深、增加建筑層數或組合體等方式以及選擇長條形建筑物外形等措施來控制建筑物體形系數。建筑朝向對建筑節能也具有重要影響，我國北方寒冷地區的城市建筑一般采取南北朝向，方便冬季增加室內光照，有利于采暖，從而降低能耗；南方炎熱地區城市建筑則要結合地域特點，處理好建筑物與遮陽和季風風向的關系，以達到通風散熱降溫的目的。三是城市建筑圍護結構的節能設計，城市建筑的圍護結構主要包括建筑外墻、屋面、地基、門窗或架空樓板等，要做好建筑圍護結構的設計建設，提高城市建筑冬季防風能力，對于降低建筑能耗、提高建筑環保性能、改善建筑室內空氣質量、提升建筑室內居住舒適度等都具有重要意義。通過綜合采用多種復合節能材料、采取建設新技術等手段，提高建筑圍護結構的保溫性能，從而減少建筑冷熱能耗，提高建筑防風和節能效果。

4、以人為本科學布局城市建筑群

在我國南方地區，進行城市建筑布局時要充分考慮夏季通風散熱，除了以上措施之外，還可以合理布局城市建筑群，基于風壓差是居住區主要風源的實際，在滿足建筑基本光照和通風要求的基礎上，在建筑空間允許的前提下，建筑群間隔越大，自然通風效果越好。因此，要使建筑群保持一定距離，朝向夏季風主導風向，以錯列式進行布局。

三、結論

綜上所述，通過簡要分析依托自然環境進行城市建筑規劃布局的意義，結合城市所處地域自然環境、建筑布局規劃基礎調查工作和建筑節能措施等對如何依托自然地理環境進行科學合理的城市建筑布局工作進行了論述，從而對城市建筑布局規劃工作進行了有益探究。

參考文獻：

[1]鄭強,朱繼業,王臘春.蘇州市大氣環境質量變化趨勢及建設生態城市的對策與途徑[J].四川環境,2005(05).

篇（5）

進行自然環境描寫的審美教育，首先要引導學生“入景”。葉圣陶先生說：“作者思有路，遵路識斯真；作者胸有景，入景始與親。”。 “入景”是欣賞自然環境描寫的第一步，只有走進自然環境描寫，才能感受到課文中的自然環境描寫，才能受到自然環境描寫的熏陶。如我在教學《濟南的冬天》時，為了讓地處西北的學生準確理解老舍先生筆下那山、那水、那雪的獨特魅力，先讓學生走進文中所寫之景，在熟悉課文所寫內容的基礎上，感受文中所描繪的如詩如畫的美景。由于課文中自然環境描寫具有間接性、模糊性的特點，不是每個學生都能透過字里行間讀懂它的美，，再加上有的學生領會語言文字的能力差，有的學生在以往的現實生活體驗中沒有這樣的經歷 ，這就需要教師在課堂中給予恰當的引導啟發，運用具體的入景方法，讓學生身臨其境，真切地感受課文中自然環境描寫的美。下面我就簡要的介紹三種在語文教學中常用的入景法。

（一）誦讀法

俗語說得好“書讀百遍，其義自見”，一些優美的詩歌、散文，語言精煉，富有節奏感、音樂美，寫景狀物也出神入化，教師應指導學生加強朗讀。通過有聲有色的朗讀，渲染氣氛，激感，變無形為有形，變抽象為具體，變平面為立體。

（二）直觀法

利用圖片、科教片、風光片等直觀教學材料來豐富學生的直接經驗和感情認識，增強學生欣賞自然環境描寫的能力。給學生以直觀感受，這樣畫面與語言文字相結合，收到了比較好的教學效果。

（三）描繪法

學生不可能直觀地看到教材中涉及的所有的自然環境描寫，因此，教學時就得靠我們教師利用簡明生動的語言去描繪課文中的自然環境描寫，讓其景再現學生的眼前。如魯迅的《故鄉》開頭的景物描寫，陰沉的冷色調根本無法直觀表現，再加上學生也缺少這種人生體驗，僅靠解讀，很難理解到位，這就要靠我們教師利用簡明生動的語言去描繪課文所寫景物的內涵，讓其景再現學生的眼前，理解此景所表達的作者陰沉的心境、悲涼的情緒。準確解讀蘊含其中的獨特美質。

二、跳出自然環境描寫，感悟美

除了把學生帶進教材的美景中去，讓此情此景變為學生的我情我景，提高學生欣賞自然環境描寫的能力外，更重要的是要讓學生跳出教材中所描繪的自然環境描寫，領會作者描繪自然環境描寫的目的和課文的內涵，培養自己描繪自然環境描寫的能力。如果說只有引導學生“入景”，才能讓學生領略課文中的自然環境描寫，那么，也只有引導學生跳出教材――“出景 ”，才能讓學生高屋建瓴地理解自然環境描寫的本質。

根據自然環境描寫的特性，作者不是為寫景而寫景，總是把自然環境描寫與人類社會生活聯系在一起，帶上人的主觀色彩，作者寫景的真正目的是寫人，表達作者的情感和寫作目的。那么，我們在教學課文中的自然環境描寫時，如何引導學生跳出自然景物，去發掘作者描繪自然的深層內涵呢？

（一）由景理情

王國維說：“一切景語皆情語也。”況周頤也說：“情真景真，所作必佳。”人們常說：“借景抒情。”可見景與情二者之間息息相關 ，密不可分。作家在處理“景與情”的關系時，常把“景”作為動情點。許多時候，作家是觸景生情，通過對景物細膩、傳神的描寫，來表達自己的所思、所感、所悟。這時候，“景”被作者賦予了鮮明的感彩，呈現出與作者思想感情協調的特征。閱讀時，只要抓住景物的特征，找到情與景的對接點，體悟“景”中蘊藏的作者的心境、情緒，就可以把握作者抒發的思想感情。

（二）由景品人

課文中的景物和人物密切相關，因為人物必須生活在一定的環境中，人物的思想、性格和周圍的自然環境有很大關系。如北方人的粗獷、豪爽，南方人的細膩、敏捷，都與各自生活的自然環境有關。作為反映生活的作家，寫景常常是為了寫人，用景物來襯托人物的性格。如周慶元所說“自然自然環境描寫常常起渲染氣氛、烘托人物的作用。”如《行道樹》、《愛蓮說》都是通過贊美自然物來贊美人的精神品格。因此引導學生欣賞課文美景時，不能離開課文中的人或作者，要由景想人。

（三）由景悟義

“義”是指文章的、主旨、中心思想。文章的“義”常常體現在作者的描繪的生動的畫面之中。如《孤獨之旅》中用大量文字來描繪無邊的蘆葦蕩、變化無常的天氣、不斷成長的鴨群，這一“被拋”的少年所經歷的無助、懷念、狐獨、寂寞、絕望、成長，通過特定的自然環境描寫中一夜之間發生了神奇的轉變，變的明亮又堅強，主人公長大了，成長的主旨也就明了了。

篇（6）

一、問題的提出

人們已清楚地認識到，不同歷史時期、社會背景、民族個性、語言結構等因素對不同的合唱風格形成有著不容置疑的影響。其實形成合唱風格的因素并非僅此，一些音樂題材、體裁，甚至看似與合唱風格不相關的自然環境、生產方式也是影響其形成的重要因素，我們不妨通過分析研究，進而更加準確地認識和把握合唱的風格。

二、不同題材、體裁對合唱風格的影響

題材的內容與體裁的形式對合唱作品風格有著一定的影響。

1.題材的影響

一般情況下，題材的不同直接決定著作品的風格。單一題材的風格也具有單一性，但許多作品卻存在著題材交錯的特殊性。比如：愛情題材的纏綿成分當然多于戰爭題材，但并非愛情中就沒有抗爭，戰爭中就沒有柔情。這種題材交錯的特殊性起初是一種文學創作手段，在合唱中的借用，使合唱風格具有了多重性特征。分析這一特殊手段，有利于把握其影響合唱風格的諸多因素。

在把握不同題材作品的風格方面，對只會指揮的綜合知識有著較高的要求。曾經擁有軍旅生活的指揮，自然對戰爭題材的作品認識相對深刻，風格把握相對準確；而在愛情上曾有波折甚至有著“梁山伯祝英臺”式的經歷者，自然對愛情或生命題材的把握上，可能相對略勝一籌。當然必須說明的是：風格把握與生活閱歷并非一定成正比，一個指揮如何在不同題材面前準確把握作品風格，是他感受各類題材所涉及到的生活體驗及遐想能力的體現，所以，指揮橫向知識的間接獲得和拓寬，是這種體驗和學習十分重要的。對生活不同側面的直接或間接的感受獲得、總結和深層感悟的能力，是指揮在把握不同題材和風格上的重要手段之一。

2.體裁的影響

體裁是音樂的形式表現，體裁的特征表現在它存在的形式中，這種形式存在的本身一旦融入合唱藝術時，就成為合唱風格上的表現之一。作曲家在創作中采取某種體裁時，必然自覺或不自覺地在作品中帶有該種體裁的特征，因此體裁對合唱風格的影響是肯定的。比如：以步伐節奏為創作基礎的進行曲體裁，其特征表現在強調重拍、結構整齊、節奏鮮明，偶數拍、三段體（中段較抒情）居多等。而這些固有的體裁特征，已成為進行曲的先期風格，作曲家在遵循這些風格的同時，再去表現后期的個性風格（民族風格、區域風格、創造風格）。值得一提的是：即使同一體裁也并非風格完全一致，就進行曲而言，按其性質、內容又可分為軍隊戰斗類和儀式典禮類（婚慶、檢閱、葬禮等）。因此，在把握進行曲體裁的風格的大前提下，還應注意同一體裁下內容和個性的區別。至于舞曲體裁的合唱作品，首先要具備可舞性的風格，無論是典雅穩重、文質彬彬的小步舞曲，還是歡快、華麗而活潑的“華爾茲”，舞感的把握是表現風格特征的關鍵；另外，根據民間秧歌、阿細跳月、東北二人轉和安塞腰鼓等素材而改編創作的舞曲體裁的合唱，熱情、奔放、粗獷的風格極富民間個性，在認識了解該地區舞曲風格特性的同時，還應注意正確區別作曲家的創造個性。體裁的種類繁多，風格各異，既是同為舒緩的小夜曲、船歌和搖籃曲體裁，也有小夜曲的委婉悠揚、船歌隨波悠閑搖擺和搖籃曲女性呵護般的細膩等風格上的不同。

體裁的特征有時就是風格的直接反映，每一位作曲家的創作首先應是尊重體裁特征，其次才是自身風格個性的展示。所以，指揮在合理地認識同一體裁的不同方面與情緒相近的不同體裁時，首先應把握體裁的個性特征在合唱中的反映。

三、不同自然環境對風格的影響

1.合唱作品本身對自然環境的反映

自遠古到今天，自然環境不僅為人類提供了生存和發展的條件，而且人類在領略了自然豐富多彩的風貌和無窮復雜的環境變化的同時，也在征服著自然，改造著環境。人類文明的發展史總是離不開賴以生存的自然環境，合唱藝術的風格當然也受到不同自然環境的影響。大到宇宙洪荒，小至微生物界，面對自然界千變萬化的奧妙和秘密、現象和本質、規律和變異、現在和將來，音樂家們在作品中描繪著不同的地表風格、高原海洋，不同的名城風光、氣象風云；合唱中反映自然環境風格的作品不乏其例，形形的湖、綿延起伏的山、各種各樣的海、源遠流長的河、星羅棋布的島以及縹緲離奇的自然奇觀、廣闊無垠的原野風光；小到顯微鏡下細菌精靈的舞蹈，大到宇宙空間的天體運行，近到歌唱眼前每時每刻的生活，遠到遠古廣袤的土地和無際的海洋、未來遐想的宇宙、天體的運行，可謂舉不勝舉。這種合唱作品對自然環境的本身反映是生活于其間的民眾或作曲家自覺的創作，作品中自然環境超出其自然屬性的同時，賦予它人為的升華意義，使人性本身所寄予的感情有所宣泄。它是生活的一部分，也是合唱藝術形成和造就區域風格的根本之一。

2.自然環境對合唱風格的影響

從世界生態氣候區分圖上得知世界各地的日照量、降雨量的不同分布。以亞洲為例，除西伯利亞的次寒帶之外，大約可分為以中國、日本、朝鮮半島為主的溫帶區，以東南亞為主的熱帶、亞熱帶區和以中亞、西亞、印度等地為主的熱帶稀樹干草原、沙漠區，三種不同的生態環境對各地的合唱風格產生影響，熱帶地區的合唱形式較少與不適宜過多群聚有關；另外，在音階上一般溫帶的東亞地區使用五聲音階，在熱帶、亞熱帶的東南亞地區，同時使用五聲音階和七聲音階，印度和西亞等地主要使用七聲音階[1]。除特殊例外，這種普遍性說明生態氣候與音樂上的對應是肯定的，而運用不同音階進行合唱演繹，其風格的不同也就不言而喻。

世界各地自然山川、地理環境氣象萬千，風土人情、世俗趣貌互不相同。各地各種文化形態的形成必然受到當地自然環境影響，常帶有某種濃郁的地域文化傾向和特征。就我國而言，廣闊無垠的草原、小橋流水的江南有著各自不同的合唱風格。廣闊無邊的大草原，造就了牧民歌手們深吸一口氣，向著遠方引吭高歌的歌唱方法。風格與方法在特有的自然環境中得到辯證統一，要想在合唱中準確地表現蒙古族長調悠長寬廣的氣質，僅僅靠技法上的輪流呼吸、循環呼吸還不夠，必須要有順乎這一風格的發聲方法才行，而這種方法的產生離不開大草原的地理環境。湖南高腔是農民在田間山野勞作的山歌，除獨唱、對唱外，合唱大多是領唱式合唱；自然環境使它擁有嘹亮、激越、豪爽的氣質，領唱的一呼激起合唱的百應，情緒高漲、意氣風發、野趣盎然，具有音區高、樂句長、節奏自由、音程跳動大、聲腔旋法多變、真假聲大幅度的轉換等鮮明的地方風格。再比如：一般南方的民歌合唱旋律委婉似水、音符密集與水鄉清秀、迂徐綿邈的地理環境有著直接的關系。同樣，北方的合唱旋律悠長、上下大跳音型多與地理的溝壑起伏、山巒疊嶂、遼闊高原有關。“北主勁切雄麗，南主清峭柔遠。”[2]另外，即使同一民族，在賴以生存的不同自然環境區域也會有不同的合唱風格存在。甚至生態氣候、地理特征和飲食結構等方面的影響也會導致演唱風格的不同。這種不同風格又直接影響著人們的合唱審美趣旨，這是人們不自覺地在一定社會與地理生活環境中熏陶產生的審美愛好和傾向所決定的。當然，自然環境予以音樂的影響是多方面的，不僅僅表現在合唱領域，適宜竹子生長的濕潤環境竹制樂器就特別多，而干燥地區的樂器多以木片拼湊而成；畜牧業發達地區用牲畜腸子制琴弦、皮革作鼓面和琴面，而商品流通、工業發達地區則使用金屬或尼龍琴弦以及用金屬制作的樂器。

四、不同社會環境對風格的影響

不同的社會有著不同的社會環境，不同的社會環境與社會的文明程度、生產方式、生產力的先進程度有著相輔相成的辯證關系，這種關系自然體現和反映在合唱風格上。換一角度而言，合唱的社會功能和作用對其風格有著深刻的影響。在以往長期的文化生活中人們形成的心理氣質、情感特征，在民族的審美意識、欣賞習慣中被保存和延承下來[3]，并直接反映于集體的合唱藝術中。于是不同的社會環境對合唱風格的影響表現在不同的生產方式形成的多種社會關聯上。

1.合唱風格的形成與不同的生產方式有關

一般情況下，依賴于集體協作性的勞動者在合唱的整體感應上優先于個體者，而以個體生產方式勞動過程中形成的音樂往往較自由、個性強。在愛斯基摩人中，以獵捕狼獾的集體性勞動者為主的音樂，節奏較規律、句法分明、適宜合唱；而以捕獵北美馴鹿的個體勞動為主的音樂，不具統一性、節奏較自由、即興成分多。可見生產方式對合唱音樂有著直接的影響。許多民族的集體勞動形式的不同使合唱的風格也產生相應的變化，集體狩獵的勞動節奏感強、音樂具有一定爆發力，集體采集、播種、收割、運輸的勞動與操作的動作有關，當然具有一定的民族和區域特征。

2.合唱的風格依據與不同的社會環境有關

合唱發展的每一個歷史階段無一不是與社會環境的變革緊密相關，往往是反映新時代、新思想、新勢力經過與舊思想、舊習慣、舊勢力作斗爭得到進一步的發展，社會的進步是合唱發展的良好契機，專業創作、指揮和合唱工作者是以伴隨著商業經濟而發展的消費生活和音樂文化普及為社會環境的。這一個體在大眾音樂領域的出現必須適宜相應的社會環境，從某種意義而言，合唱作品客觀或主觀反映的社會現實促進社會發展。這種依據社會環境后反饋于社會的力量具有典型的時代感，也是合唱藝術在不同社會環境下產生的固有風格特征。

3.合唱的風格變化與社會的進步有關

社會的進步為合唱的發展提供了肥沃的土地，而合唱反饋于社會中的作用又是不容忽視的。

在社會功能上，不同的合唱風格具有著不同的感染力，而風格的多樣性使不同時代社會文化生活的特定風貌整體互相聯系地反映出來。比如：西方文藝復興與巴洛克時期的合唱風格、我國學堂樂歌與時期的合唱風格都有著鮮明的不同，而各自內在風格的區別又是在東、西方大風格不同的前提下建立的。這種不同風格在特定的歷史時期又有著特定的價值和作用。日本人在總結戰后經濟騰飛的五大因素時，其中的團隊精神建立，認為與當初遍及全國的合唱團的培養有著直接的關系；前蘇聯科學家積極參與合唱活動的目的是為了激發工作中的想象力和創造力，當美國科學家發現航天技術一度落后于前蘇聯的原因與此有關時，對合唱頓時刮目相看。合唱中為了一個共同的目標達成共識、團結一心的凝聚力通力合作，這種積極向上的風格屢見不鮮；而合唱藝術中豐富的色彩、縱橫交織多變的手法賦予人多方位的想象，于是良好的意志品質促進了生產力的發展，豐富的想象拓寬了高科技的創造視野。合唱風格塑造了合唱藝術的審美價值，使人們在參與或欣賞中展開了更多的想象，這種想象并非原始思維對具體形象圖畫般的表象思維活動，而是一種掙脫物質束縛通向自由的人類高級思維之一的活動。因此，社會的進步與合唱的發展之間有著互相依賴、互相促進的辯證關系。

合唱風格是一個值得深入研究和探討的問題，牽扯面廣，涉及學科多，有時不同區域、不同國度也有相近類似的風格特征，這與歷史上的戰爭、民族遷移、交通的改善等因素有關。而有些僅隔一座山、一條河的咫尺之遙卻因交通不便、生活習俗、地理環境以及語言影響使其風格各異、特色鮮明；當今有些合唱風格的表現過于器樂化，如：某些難度較大的變化音、較快速度下的復雜節奏、半音階、全音階以及大跳音經等等。以人聲表現的合唱風格有其一定的局限性；合唱的非器樂化決定了它感情表現上的直接性和易使聽眾共鳴的特性。“合唱正是由于不存在純機械的完美性，而只存在那些人性化的和不可預卜的因素，才使表演更具鼓舞性和令人信服。”[4]

在一定的范疇內筆者通過上述七個方面進行的粗淺拙論和探索不過是拋磚引玉罷了，影響合唱風格的因素當然還不止這些，恭與同行商榷。

參考文獻：

[1]王耀華編著.世界民族音樂概論[M].上海：上海音樂出版社，3

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作為一種新的理論，環境美德倫理首先要做的就是對以美德為導向的環境倫理學新方法的理論基礎進行說明。在第一章中，桑德勒重點論證了一種性格特征何以成為美德或惡德，并在此基礎上討論了人的性格特征如何應用于涉及自然環境的活動。桑德勒以當代美德倫理的重要人物菲利帕?福特（Philippa Foot）和羅莎琳德?赫斯蘇斯（Rosalind Hursthouse）所開創的自然主義美德方法為基礎，建構了他稱之為具有“自然主義、目的論和多元性”特征的環境美德理論。桑德勒解釋他的美德倫理方法之所以是自然主義的，在于它受到科學自然主義的啟發，與科學自然主義具有邏輯的一致性，但桑德勒又批評科學的自然主義方法過于狹隘，需要被更充分的倫理自然主義所取代；之所以是目的論的，因為它主張讓某個性格特征成為美德或惡德的根本原因在于它能夠促進或阻礙某種目的的實現；之所以具有多元性，在于它所要實現的目的，既包括與行為人有關的目的（這些屬人的目的具有多元性），也包括與行為人無關的目的（這些目的也是多元的）。桑德勒稱他的美德倫理方法可以應用于各種與自然環境相關的人類活動，以確認各種類型的環境美德和惡德。

什么是關愛環境的人格特征和心理定勢，如何確認什么樣的人格、心理定勢是關愛環境的美德，這是環境美德倫理的核心問題。接下來，桑德勒要做的就是運用他在第一章中所建構的自然主義的、多元的、目的論方法來確定那些構成環境美德的性格特征和心理定勢。在第二章中，桑德勒著重考察了有助于個人幸福和社會繁榮的美德。他認為有些性格特征和心理定勢更有助于維護環境的質量、數量和與人的融合度等自然環境的善。通過訴諸道德行為人利益的策略，桑德勒論證了某些性格特征在關愛環境、使環境受益的同時也能令行為者受益，因為自然環境所提供的一些好處只有那些有尋求和接受傾向的人才能夠獲取。桑德勒將可持續、環境行動主義、托管、與自然的交流等視為核心的環境美德。

在第三章中，桑德勒重點討論了人以外的自然界和自然物。作者從論證自然具有獨立于人類目的之外的自然價值入手，推導出關愛這些自然價值的態度和心理定勢。桑德勒的論證超越了泰勒(Paul Taylor)的生物中心主義（biocentrism）,認為不但作為個體的有機體具有自為的固有價值（inherent worth for its own sake）, 而且某些具有高度凝聚力和組織性的自然環境也具有固有價值。自然物和自然界所具有的內在價值要求相應的關心（care）、照顧(considerateness)、同情（compassion）等尊重自然的美德（virtues of respect for nature），而那些對具有內在價值的自然環境的無情（callousness）、漠然（indifference）和殘忍（cruelty）等態度和心理定勢則被視為環境惡德。桑德勒似乎還接受了利奧波德大地倫理和羅爾斯頓自然價值論（theory of natural value）中的系統價值(systemic value)的思想，他雖然不認同生態系統和物種具有自身的善，但這些自然環境也可以被涵蓋于他稱之為大地美德（land virtues）的環境美德中。

桑德勒在第四章中討論了環境美德倫理在整個環境倫理學中的角色。桑德勒認為，環境美德倫理不是一種排他的、一元的環境美德倫理。在他看來，環境美德倫理與主流的環境倫理學理論的關系是互補的，而不是非此即彼的關系。桑德勒還特別論述了環境美德倫理以實踐為導向的重要特征。環境美德倫理旨在為涉及自然環境的行為提供以美德為導向的原則，為環境決策提供以美德為導向的方法。一個人的行為是否正確要看它在多大程度上實現了行為人在特定情境下對美德的實踐。在一種特定的道德情境下，實現美德需要借助美德倫理的規則，而美德倫理規則的運用又往往意味著與他人的合作和商談，例如在面對一些特別困難的有關環境的道德抉擇時，行為者可以向導師咨詢、向典范學習或者運用凝結在實踐經驗和習慣中的道德智慧，幫助實現明智的決策。

在第五章中，桑德勒首先討論了關于環境美德倫理多元論特征的問題。他指出，盡管以美德為導向的環境倫理在七個重要的方面體現出多元的特征，但它是一種適度的多元，避免了克里考特所批評的那種多元論。這一章的重點是論證環境美德倫理作為一種環境倫理理論的充分性和有效性。通過與其他環境倫理學理論的對比，桑德勒富有說服力地證明了他的環境美德倫理是充分有效的。他指出，環境美德倫理滿足了任何一種充分的環境倫理所需要的三個一般性條件：第一，它為批評那些關于環境的不可持續的行為、政策、生活方式提供了基礎；第二，它對涉及個人與環境的行為、政策和生活方式提供了指導；第三，它的論證能夠成功地激勵人們努力實踐關愛環境的行為、政策，追求環境可持續的生活方式。此外，他還在本章中用較多的篇幅回應了有關環境美德倫理充分性的六個挑戰。

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1作為建成環境的傳統民居各區域與各民族的傳統民居因其量大、面廣而構成了所在區域物質空間建成環境脈絡的基底，其從發生到發展再到定型的演進過程，凝結了在結構形制、組成要素和形態樣式等多個方面的特征，使得傳統民居在隨后的建造活動中具有了基礎價值。從傳統民居的建設目標到具體的建造方式，都與自然環境條件和資源狀況有著極其密切的關聯，即要在所處的外部環境中分隔出人們生存的內部空間，必然要應對所處的地形和氣候等自然環境條件，必然要利用采自所處自然環境中的建造資源。從傳統民居的外部形態到內部的功能構成，都反映出與自然環境的對應關系，即反映出與自然環境和生產生活資源等方面的人地關系，如外部形態必然反映出與地形地貌之間的適配關系，內部功能反映出與獲得生存資源之間的生產方式。（如圖4所示）傳統民居的建設將所處地區的人地關系轉化成為了區域與民族的建成環境，在建成環境中包含著應對外部環境條件的建造智慧、取之外部環境資源的建造技術、成就于生存需求的建造形態等，這些構成了與地區自然環境特征相互疊加關聯的建造特征。隨著傳統民居在建造上的代代傳承和發展，對建成環境的認知以及呼應逐漸轉化成為區域和民族建造行為的文化共識，并形成了以傳統民居物質空間形態為代表的建成環境特征，進而持續影響到隨后的建設。如同任何建設無法脫離所處的自然環境一樣，由傳統民居形態所構成的區域和民族建成環境，構成了當代以及未來發展中無法擺脫且又必須應對的建設條件。

2作為文化脈絡的傳統民居各區域與各民族傳統民居類型的形成源于其內涵支撐，即傳統民居以滿足人們生存需求而建立起的物質空間建造為目標指向，從民居建筑單體到群體、從室內到室外都體現出個體家庭關系和群體社會關系的結構模式。傳統民居的建造與人文環境眾多要素的密切關聯主要體現在：生產生活方式體現在傳統民居的功能組成與空間生產上；情感表達方式體現在傳統民居的形態塑造與細部裝飾上；生存價值取向體現為傳統民居的形象創造上等。個體家庭關系、群體社會關系的結構以及建筑文化所構建起傳統民居建造的內涵支撐，具有階段性穩定的特征，即隨著整體文化環境的發展而更新，傳統民居不斷提升自身建造的目標、內涵和形象。由此，文化環境的發展狀況構成了傳統民居從定型到演化的基礎脈絡。傳統民居突顯出來的家庭關系、社會關系和信仰等方面的特征，在其所處區域與民族整體文化發展過程中逐漸定型，并將其人文環境的特征要素凝結在傳統民居的類型之上。地區性和民族性的傳統民居類型在功能空間上標識出人與家庭的組織結構，由傳統民居匯集而成的聚落則在規模形態上標識出社會組織結構，并且二者共同標識出由個體到群體的文化共同體特征。傳統民居標識出區域與民族整體文化環境中個體與個體、個體與群體之間的關聯，并且進一步標識出本區域和本民族文化與其他區域和民族文化之間的差異（如圖5所示）。傳統民居與建筑文化作為所在區域和民族整體文化體系中的一個組成部分，不僅體現出在建造方面的人文共識，更體現出其發展演變的文化脈絡，并構成了未來發展的建設參照。

二、當代建造中的意識芻議

任何一種建設都是當代的建設，都是滿足當代人需求和當代社會文化發展需求的建設，但同時也是一種包含有所處區域和民族環境特征、有文化淵源的建設。因此，在當代社會結構變遷的大背景下，對區域和民族建筑文化的傳承和發展不可缺失建成環境的影響作用，不可缺失建設對象上的本土意識和文化上的主體意識。

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1、生態建筑的簡介

生態建筑，顧名思義就是將“生態”和“建筑”有機的結合在一起的一種全新的建筑理念和建筑思想。建筑學是一門歷史悠久的學科，而生態學卻是一門相對較新的學科，主要研究的是有機體和環境之間相互關系的一門學科，它最大的特點就是從傳統僅對動植物的研究擴展到了人與環境之間相互關系的研究。隨著生態學的不斷發展和建筑學的不斷創新，生態建筑的理念在20世紀60年代由建筑師保羅·索勒瑞首次提出，從此生態建筑也走上了快速發展的道路。生態建筑簡單的說就是把生態學中的一些觀點和理念運用到建筑中來，改變原有的傳統建筑模式的一種新型建筑思想。它可以盡可能的將建筑物和其眾位的自然環境特點相聯系，在建筑中充分考慮當地的地勢、氣候、空氣、水流等條件，降低建筑中不利于人們身心健康的所有環境因素的影響，而且盡可能保護周圍的環境因素的穩定，使建筑物不僅更加適合人類的居住，也能確保整個生態系統的正常運行。所以，可以把生態建筑認為是在現代可持續發展觀思想為指導下進行的，符合人、建筑物、自然環境以及社會環境協調發展思想的建筑思想，將生態學和建筑學密切的結合在一起，既可以將現代生態學的一些理念通過一些現代化的手段運用于實踐，又可以避免傳統建筑思想模式單一化的問題，而且促進了建筑和環境和諧并存局面的產生，營造出一種高效、節能、生態的建筑環境。

2、生態建筑的特點

生態建筑中所體現出的生態觀念，已經不僅僅是原有的保護環境的層次，在將環境、建筑、城市相融合的基礎上又涵蓋了社會、歷史、經濟、文化、政治等多方面的因素，其發展方向更加全面，是一種廣義的生態觀念，具體的生態建筑的特點有以下的幾個方面：

2.1生態建筑注重人與環境的關系

生態建筑雖然是將生態學和建筑學結合的建筑理念，但是歸根結底還是要為人類服務，也是在人們通過對于人與自然關系重新認識的基礎上而出現的，所以生態建筑堅持“以人為本”和“以生態環境為基礎”密切結合的觀點，其和其他建筑相比，能夠滿足人類更多的舒適性要求，讓人們能夠在環境中生活的更加愜意、更加溫馨。

2.2生態環境具有明顯的地域性特征

建筑首先必須要有的就是建筑地域，因為不同的地域又有不同的生態環境特點和不同的社會環境特點，所以地域性特征也是生態環境建筑首先要考慮的因素。地域是建筑存在的前提，也是生態建筑的根本出發點。生態建筑要與特定地區的氣候、地理特征相適合和協調，還要體現當地的文化特征。每個地域都具有自己獨特的生態特征和文化特征，表現為生態多樣性和文化多樣性，因此建筑應具有地域性和民族性。對于自然環境特點來說，就是充分考慮當地的自然環境因素，將建筑和當地的氣候、地形地貌特征度密切的聯系在一起進行考慮。而對于社會環境特點來說就是要充分考慮當地的經濟、社會、文化等特點，使建筑保證獨有的民族性和社會特點，所以生態建筑中所提到的地域性特征不是指簡單的形式，而是真正的符合當地的經濟、文化、社會、民族特色等具體特征的建筑。

2.3追求經濟效益、社會效益和生態效益的統一

生態建筑最大的特點就是注重經濟效益、社會效益、生態效益三者之間的統一，尤其是對于生態效益方面提出了更高的要求，生態建筑在注意節約資源和能源的前提下，注意對社會因素的考慮和減少對生態環境破壞的考慮。生態建筑雖然說不能夠直接體現出經濟價值，但是它所帶來的效益屬于隱性的效益，隨著生態建筑的不斷推廣，肯定能夠體現出越來越多的經濟價值。

3、生態建筑的設計

生態建筑由于其涉及到的因素比較廣泛，所以在進行設計時必須要對各方面因素進行充分的考慮，近些年，經過不斷的實踐總結，生態建筑在設計方面也已經形成了比較系統的設計方法和設計要求，接下來就對生態建筑設計中應注意的一些問題進行簡單的論述。

3.1生態建筑設計一定要充分對自然環境進行考慮

生態建筑最根本的特點就是將生態學中的觀點運用到建筑中來，所以生態建筑設計中首先要考慮的就是充分考慮周圍的自然環境因素，在建筑中合理利用自然資源，合理安排和調整能源利用結構，既保證建筑的質量有保證生態環境不受破壞才是生態建筑的最終目標。生態建筑在設計時一定要根據建筑物所處的地理位置的自然環境特點，從水文、氣候以及自然生物鏈的保持和維護等角度充分考慮，保證建筑物的設計不損壞或是盡可能少的破壞自然環境。

3.2生態環境設計要注意對使用者適宜度的考慮

生態建筑最終是為使用者服務的，所以在設計時一定要注意“以人為本”的思想，加大對使用者的關心程度，設計中對于周圍自然環境和社會環境因素的考慮最終都要為使用者服務，使得建筑能夠讓使用者感覺到更舒適、更方便。設計中必須要充分考慮使用者的舒適度，可以從創造適宜的溫度和濕度、良好的聲環境、合理科學的空間布局、充足的光照等一些具體的方面去對使用者的需要做更多的考慮。

4、生態建筑的一些新發展

隨著生態建筑理念的不斷發展和有關方法的不斷創新，生態建筑也在進行著不斷的變化和發展，主要體現在生態建筑技術的生態化和節能化和 增強了使用者和自然的溝通這兩個方面。

4.1建筑技術的生態化、節能化

生態建筑是可持續發展的建筑，建筑師應清醒地認識到人類發展與環境持續的主要矛盾在于能源短缺和環境污染上。建筑設計要充分利用自然能源，減少對日益緊缺的不可再生能源的利用，獲得適宜的居住環境。生態建筑不僅應從設計方案上考慮與生態環境相結合，而且應在建筑材料、施工、節能等方面處處體現生態化。

4.2增強使用者與自然的溝通

加強使用者與自然環境的溝通，盡可能多地將自然的元素引入使用者的身邊，讓建筑物作為聯系使用者與自然環境的橋梁，而不是隔絕人類與自然環境的厚重屏障，不是冷漠與遠離自然的代名詞，人們在濃郁的具有自然情調的建筑中生活與工作，更加健康、舒適、充滿活力。體現在盡量自然采；良好的通風空氣循環系統；引入水環境；多層次立體綠化；改善小氣候；開敞空間，方便接近自然。

5、結語

生態建筑理念的提出，將生態學和建筑學密切的結合在了一起，既將生態學的理念運用于實踐，又可以改變傳統的建筑理念，可以促進二者的共同發展。而且“以人為本”和“以環境為基礎”思想的運用，不僅可以將建筑周圍自然環境和社會環境充分的考慮到設計方案中來，而且能夠最大限度大的考慮使用者的需要，符合社會和時代的發展需要，這也是建筑全球化發展的必然趨勢，雖然現在生態建筑的思想還不能夠運用到每一所建筑中去，但是隨著人們理念的改善和相關技術方法的不斷完善，將來一定會擁有更廣闊的發展空間。

參考文獻

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一、熟悉環境描寫技巧

小說選取一些具有代表性的事物，抓住特征，或通過細節描寫、場面描寫、白描（粗筆勾勒，突出特征）、細描（精雕細刻，濃墨重彩）等手法，或借助比喻、擬人等修辭手法，或采用動靜結合，虛實結合，正側結合，點面結合，聲色結合，明暗對比，色彩搭配，渲染、襯托、烘托等表現手法，著力描寫環境。

二、把握環境描寫意圖

環境描寫總體上有以下幾個意圖：

1.環境本身：（1）交代故事發生的時間、地點、背景，突出季節特征，表現地域風光。（2）反映、暗示社會環境。（3）營造、增加或緩和緊張的氛圍，渲染氣氛，奠定基調。

2.人物方面：（1）烘托心情。（2）交代人物身份，表現（影響、決定）人物性格等。（3）暗示命運。

3.情節方面：（1）轉換或展開情節，暗示或推動情節的發展。（2）為后面情節的發展作鋪墊或制造懸念，產生波瀾，激發閱讀興趣。（3）前后多次描寫，作為情節發展的線索。

4.主題方面：（1）表達、寄托、暗示、揭示主題。（2）豐富、深化主旨。

三、掌握解答方法

環境描寫對象與內容的豐富性與多樣性，決定了環境描寫的作用越來越多樣化。為此，我們須掌握必要的解答方法。

1.注意描寫對象，關注選用詞語。恰當的環境描寫有助于人物形象的刻畫和主題的表達。為了表現人物豐富的心理、復雜的性格，作者往往要為小說中的人物設置多種不同的活動背景，用以“刺激”人物，以記錄其種種行為，從而顯露其性格。

在自然環境描寫時，作者往往會選擇一些能凸顯主觀情感的詞語來描繪環境。如用凄風、冷雨、落葉、夕陽、寒雁等冷色調的詞語;或用艷陽、麗日、春苗、綠柳、蓬勃等暖色調的詞語。不同色調的詞語表達出迥異的環境效果，從而創造故事的特定氛圍，增強故事的真實性。

2.聯系情節發展，理解作品主題。在小說中，環境是形成人物性格并驅使人物活動的特定場所，也是一定歷史時代、社會現實及其發展趨勢的具體體現。小說中的景物描寫不能脫離作品的敘事而獨立存在，總是與人物心理、情節發展和主題相關聯的，因此必須把景物描寫放到具體情境中來考慮。許多優秀的作品，總是通過特定的自然環境描寫，或展示世態風情，或暗示人物命運，或推動情節發展。社會環境往往有復合的因素，作者透過當事人的言行深入挖掘社會歷史內涵，揭示作品主題。明白了這些，可以幫助我們準確地把握人物形象，理解作品主題。